Christelle Oyiri

J’ai pour projet d’explorer les diverses traditions musicales et performatives qui traversent le champ culturel américain, les tensions entre créolisation et hybridité, dans un périple qui ira de la Nouvelle-Orléans à Miami, en passant par Detroit. Ces recherches seront menées dans le but d’enrichir mes performances et mon approche musicale et visuelle. D’autre part, cette résidence sera aussi propice à nourrir une réflexion autour de l’archivage et, plus tard, la « muséification » des mouvements underground. Dans quelle mesure des mouvements qui se sont construits en marge des canons dominants réussissent-ils à préserver leur histoire ? 

Dans un premier temps, je mènerai des recherches sur la créolisation inhérente à des villes comme Miami et La Nouvelle-Orléans, situées au carrefour de plusieurs cultures et genres musicaux : New Orleans Bounce, Call and Response, Mardi Gras, Miami Bass, Haitian Raboday. À Miami, j’irai par exemple à la rencontre de collectifs d’artistes contemporains et de DJ d’origine caribéenne comme MASISI. 

Dans un second temps, je m’intéressai à l’héritage musical hybride de Detroit, lieu de naissance de la techno,genre musical né du mélange improbable entre la funk et le groove robotique et froid de groupes allemands comme Kraftwerk. Je renouerai avec Underground Resistance, label mythique à l’origine de l’expansion du mouvement techno mais aussi du premier musée techno au monde situé à Detroit. Je rencontrerai aussi Ingrid Lafleur, fondatrice de Afrofuturist Strategies et ancienne candidate à la mairie de Détroit.  

L’itinérance et l’exploration sont au cœur de l’histoire des États-Unis, mais également de ma propre démarche artistique. Qu’il s’agisse d’art, de littérature ou encore de musique, la culture noire américaine me fascine depuis l’enfance, par sa capacité à se questionner, à se renouveler et à s’ancrer dans un héritage militant et politique.

Cette dernière est au cœur de ma cartographie, puisque je suis issue de différentes rives de l’Atlantique : de l’Afrique à la Caraïbe, en passant de l’Europe. Les États-Unis offrent un territoire de synthèse pour l’expression de ces cultures qui me composent, en particulier des villes telles que La Nouvelle-Orléans et Miami, fortes de leur héritage afro-caribéen/natif américain, certes, mais aussi grâce à l’immigration « récente » de la diaspora haïtienne, cubaine, jamaïquaine, bahamienne etc.

Leur histoire contraste d’ailleurs avec celle d’une ville comme Detroit, longtemps représentative d’un eldorado africain-américain, même si Detroit m’intéresse, comme La Nouvelle-Orléans, pour sa capacité à se renouveler. Qu’il s’agisse de la désindustrialisation brutale pour l’une ou de catastrophes naturelles pour l’autre, les communautés de ces deux villes ont développé des réseaux d’entraide et de préservation de la culture underground qui sont inédits et que je souhaite explorer.