Rose Vidal

Drama doll formalisait une interrogation réflexive et narrative sur la douleur. Je veux à présent confronter ces recherches à la crise des opioïdes, examiner ses réalités, entendre les personnes qui la vivent, la combattent, en souffrent, pour dégager des méthodes d’écoute, d’écriture et de mise en forme des histoires rencontrées. Faire de mon enquête un espace de rencontres et d’échanges d’outils pour mieux comprendre ce qui se trame aux Etats-Unis : que dit cette crise de son histoire, de sa culture, de ses gens ? Quelles possibilités, quelles perspectives laisse-t-elle ?

Je ne suis jamais allée aux Etats-Unis, mais des choses s’y passent qui me sont douloureuses. Ça commence à San Francisco, où Emmanuelle dont je raconte l’histoire dans Drama doll a accouché et perdu son bébé. Vingt-cinq ans plus tard, je vais là-bas pour clore le livre d’Emmanuelle, et en ouvrir un second, aujourd’hui. Rien de mieux qu’une clinique pour s’ouvrir à de nouvelles histoires. Je m’imagine peut-être y croiser le fantôme du fils perdu ; avant de réaliser que parmi les médecins, les personnes soignées, leurs familles, il y a tant d’histoires réelles pour me hanter mieux que des fantômes. Entendrai-je les voix de ces gens « sans histoires » à la Ray Carver ? Eux n’ont jamais imaginé que leur vie pouvait bien intéresser une personne ici-bas, pas plus que là-haut d’ailleurs, ni plus qu’eux-mêmes, si bien qu’ils n’ont jamais pris la peine de raconter, ni leurs joies, ni leurs peines, pour se contenter simplement de les vivre, glissant dans le décor des États-Unis comme une feuille tombe dans l’interstice entre le mur et le bureau, et s’oublie là pour ne plus jamais être lue. Mais on ne peut plus se contenter de les oublier. Et pour cela il faut prendre la peine de les raconter.

San Francisco est un point de départ : là où Emmanuelle a vécu, et également « Fentanyl City », dans un contraste saisissant entre la poursuite par la Silicon Valley d’un idéal de contrôle technologique sur la santé et l’immortalité, et la souffrance visible d’un espace public ravagé par la crise. Je m’intéresse au quotidien de la population, aux décors qui témoignent de cette histoire et ceux qui lui échappent, ainsi qu’aux institutions et aux politiques de soin. J’espère ainsi rencontrer des personnes dont le métier est de lutter contre la crise et d’accompagner des populations touchées.

Chicago offre des perspectives riches sur les clivages sociaux et la manière dont les communautés s’organisent pour faire face aux défis. J’espère rencontrer des contacts au Département de la santé publique de Chicago, dans les universités ou au sein de tout dispositif traitant la santé en lien avec le cadre urbain et social, en résonance avec l’influente école sociologique de Chicago. Je suis déjà en contact avec Alice Centamore, doctorante à l’Université de Chicago et historienne de l’art impliquée dans le Prison + Neighborhood Arts/Education Project. Alice mène des recherches sur les « Janes », un groupe de femmes qui proposaient des conseils et pratiquaient des avortements dans les années 1970, et elle est proche d’initiatives locales qui perpétuent cet héritage.

À New York, je souhaite explorer comment les grandes crises, telles que les épidémies de crack et d’héroïne, ont façonné les communautés artistiques et inspiré de nouvelles formes d’activisme et d’engagement social. Je souhaite me rapprocher de Nan Goldin et du collectif P.A.I.N., qui mêle art et militantisme pour dénoncer l’épidémie liée aux antidouleurs.