Ce que nous enseignons, et donc ce qu\u2019apprennent nos enfants, permet-il de bien pr\u00e9parer l\u2019avenir\u202f? C\u2019est en tout cas l\u2019espoir que chacun nourrit pour l\u2019\u00e9ducation, car l\u2019\u00e9cole est ce lieu qui \u00e9duque les g\u00e9n\u00e9rations futures, les dirigeants de demain comme les futurs citoyens. Pourtant, tout au long du XXe si\u00e8cle, les Am\u00e9ricains ont port\u00e9 sur leurs \u00e9tablissements scolaires un regard ambigu, empli d\u2019ambition, mais aussi parfois de peur et d\u2019inqui\u00e9tude.\u00a0\u00a0<\/p>\n
Par-del\u00e0 les fronti\u00e8res des \u00c9tats-Unis, \u00e0 mesure que les \u00e9coles et les universit\u00e9s se mondialisaient, la plupart des soci\u00e9t\u00e9s se sont mises \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019\u00e9ducation comme un puissant vecteur de changement (ou un moyen de s\u2019y opposer). \u00ab\u202fLes enfants sont l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9\u202f\u00bb, dit-on. Suivant cette logique, en fa\u00e7onnant leur esprit, nous fa\u00e7onnons l\u2019avenir. Pourtant, bien qu’elle soit intuitive et souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme une \u00e9vidence, le rapport entre l’\u00e9ducation et notre avenir m\u00e9rite une r\u00e9flexion plus approfondie.\u00a0<\/p>\n
La question pos\u00e9e cette ann\u00e9e par la Nuit des Id\u00e9es, \u00ab\u202fO\u00f9 allons-nous\u202f?\u202f\u00bb, pourrait nous inviter \u00e0 un simple exercice de prospective, auquel on peut r\u00e9pondre par certaines certitudes en ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation. En 2050, en d\u00e9pit de revers ponctuels, si les tendances actuelles se maintiennent, nous aurons progress\u00e9 vers l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre. Nous serons aussi en bonne voie d\u2019obtenir de r\u00e9elles avanc\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances, malgr\u00e9 des mouvements importants de privatisation de l\u2019\u00e9cole, de commercialisation du savoir, et de repli croissant de l\u2019apprentissage vers la sph\u00e8re domestique. La d\u00e9mographie, autre outil de projection qui s\u2019av\u00e8re tr\u00e8s utiles pour anticiper l\u2019avenir, permet par exemple de pr\u00e9voir l\u2019explosion de la jeunesse en Afrique subsaharienne, et donc le besoin de cette r\u00e9gion de centaines de milliers d\u2019enseignants suppl\u00e9mentaires dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir.\u00a0\u00a0<\/p>\n
Mais la projection fait aussi face \u00e0 des incertitudes et \u00e0 la multiplication de facteur moins pr\u00e9visibles difficiles \u00e0 int\u00e9grer dans les sch\u00e9mas traditionnels. Par exemple, les \u00c9tats-Unis vont faire face \u00e0 une p\u00e9nurie massive d\u2019enseignants, non pas dans plusieurs ann\u00e9es, mais d\u00e8s le mois de septembre. Or, le probl\u00e8me ne vient pas ici d\u2019une mauvaise anticipation de la d\u00e9mographie, mais des tensions caus\u00e9es par la Covid-19 et son lot de perturbations sur les conditions de travail et de salaire. Peut-\u00eatre aussi de la nouvelle flamb\u00e9e des \u00ab guerres culturelles\u202f\u00bb (cultural wars<\/em>) qui se nouent autour de l\u2019enseignement.\u00a0\u00a0<\/p>\n L\u2019\u00e9volution de la situation internationale a \u00e9galement un impact important. En mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, nombre de th\u00e9ories sur l\u2019avenir de l\u2019enseignement pr\u00e9voient un changement des pratiques \u00e9ducatives dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. La place du num\u00e9rique dans notre vie quotidienne et la progression du temps que nous passons dans les mondes virtuels obligent l\u2019\u00e9ducation \u00e0 r\u00e9agir et \u00e0 s\u2019adapter en cons\u00e9quence. Avec l\u00e0 aussi son lot d\u2019incertitudes.\u00a0<\/p>\n D\u00e8s lors, que devient l\u2019id\u00e9e selon laquelle l\u2019\u00e9ducation sert \u00e0 pr\u00e9parer l\u2019avenir\u202f? En situation d\u2019incertitude g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, il faudra bien inclure de nouvelles comp\u00e9tences, plus transversales, fond\u00e9es sur des notions comme la flexibilit\u00e9 et la r\u00e9silience. Toute la difficult\u00e9 tient en la n\u00e9cessit\u00e9 de penser l\u2019avenir sans se laisser errer au gr\u00e9 des vents et des temp\u00eates du moment. L\u2019\u00e9ducation est sans aucun doute l\u2019un des meilleurs outils dont nous disposons pour fa\u00e7onner l\u2019avenir, mais la question de savoir o\u00f9 nous\u202fallons doit plut\u00f4t s\u2019envisager comme un moyen de d\u00e9terminer une orientation que de tracer un chemin.\u00a0\u00a0<\/p>\n Pour que l\u2019\u00e9ducation puisse v\u00e9ritablement contribuer \u00e0 la construction de l\u2019avenir, il ne faut pas chercher \u00e0 anticiper, et nous devons paradoxalement lui tourner le dos (ou, du moins, tourner le dos \u00e0 certaines fa\u00e7ons de l\u2019envisager). Cela suppose de changer notre fa\u00e7on d\u2019aborder l\u2019incertitude, d\u2019adopter une posture tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce que pr\u00e9conisent les courants de pens\u00e9es les plus r\u00e9pandus.\u00a0\u00a0<\/p>\n Plut\u00f4t que de voir les \u00e9coles comme des lieux o\u00f9 l\u2019avenir peut \u00eatre contr\u00f4l\u00e9, il faut accepter cette incertitude, et apprendre \u00e0 \u00e9voluer dans un contexte d\u2019\u00e9mergence radicale. Cela suppose de mettre l\u2019accent sur les approches critiques, de mieux \u00e9quilibrer transmission du savoir et cr\u00e9ation de nouveaux savoirs, et enfin de donner la priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019ouverture et l\u2019empathie. C\u2019est la condition pour que chacun prenne conscience qu\u2019il est impliqu\u00e9 dans des processus d\u2019interaction, de r\u00e9sistance, de pr\u00e9sence au monde et de formation.\u00a0\u00a0<\/p>\n Dans la vision esquiss\u00e9e ici, la traditionnelle dynamique interg\u00e9n\u00e9rationnelle au c\u0153ur de l\u2019\u00e9ducation doit aussi conna\u00eetre de profonds changements. Les adultes ne peuvent plus \u00eatre ces sachants privil\u00e9gi\u00e9s qui orientent les jeunes esprits impressionnables vers un avenir qu\u2019ils auraient choisi pour eux. Les enfants ne sont pas pour autant consid\u00e9r\u00e9s comme des pr\u00e9curseurs visionnaires. Mais comme la gr\u00e8ve \u00e9tudiante pour le climat et d\u2019autres mouvements de jeunesse nous l\u2019ont rappel\u00e9, il est totalement injuste d\u2019abandonner l\u2019avenir \u00e0 la seule responsabilit\u00e9 de la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Le d\u00e9r\u00e8glement climatique, mais aussi la violence, les guerres et les conflits actuels montrent combien il est urgent pour toutes les g\u00e9n\u00e9rations de passer \u00e0 l\u2019action ensemble, ici et maintenant.\u00a0\u00a0<\/p>\n D\u00e9fendue depuis d\u00e9j\u00e0 plus d\u2019un si\u00e8cle, comme par le philosophe pragmatiste am\u00e9ricain John Dewey, l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00e9ducation doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un mode de vie et non comme la simple pr\u00e9paration d\u2019une vie \u00e0 venir reste d\u2019une grande actualit\u00e9. L\u2019\u00e9ducation \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire notre mani\u00e8re de concevoir la scolarit\u00e9 et de donner la possibilit\u00e9 d\u2019apprendre \u00e0 tous les \u00e2ges de la vie \u2013 est l\u2019une des cl\u00e9s pour prendre soin de nous-m\u00eames, des autres et de notre plan\u00e8te.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n