{"id":63760,"date":"2022-02-25T16:27:02","date_gmt":"2022-02-25T16:27:02","guid":{"rendered":"https:\/\/villa-albertine.org\/magazine\/nacera-belaza-il-faut-approcher-le-monde-avec-une-sincere-ouverture-pour-creer-de-nouvelles-2\/"},"modified":"2023-08-23T08:10:59","modified_gmt":"2023-08-23T08:10:59","slug":"nacera-belaza-il-faut-approcher-le-monde-avec-une-sincere-ouverture-pour-creer-de-nouvelles","status":"publish","type":"app_magazine_article","link":"https:\/\/villa-albertine.org\/va\/fr\/magazine\/nacera-belaza-il-faut-approcher-le-monde-avec-une-sincere-ouverture-pour-creer-de-nouvelles\/","title":{"rendered":"Nacera Belaza : \u00ab Je cherche toujours \u00e0 retrouver une forme d’inconnu \u00bb"},"content":{"rendered":"

Pourquoi ce choix d\u2019une r\u00e9sidence itin\u00e9rante\u202f?<\/strong>
\nVoil\u00e0 maintenant une bonne trentaine d’ann\u00e9es que j’avance, presque sans r\u00e9pit, de cr\u00e9ation en cr\u00e9ation. Pendant mes dix premi\u00e8res ann\u00e9es de chor\u00e9graphe, \u00e0 Reims, j\u2019\u00e9voluais dans un contexte plut\u00f4t serein avec de longs temps de latence entre chaque cr\u00e9ation. Mais depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es que je suis \u00e0 Paris, les projets s\u2019encha\u00eenent. Chacun d\u2019entre-nous a sa propre fa\u00e7on de se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, la mienne c’est de me m\u00e9nager des temps vides, pour retrouver l\u2019inspiration. Malheureusement, c\u2019est ce qui manque aujourd\u2019hui cruellement dans mon emploi du temps, et je r\u00eave depuis longtemps d\u2019une p\u00e9riode libre de toute n\u00e9cessit\u00e9 de me projeter vers l\u2019avenir, sans programmation, sans emploi du temps. Chaque fois que j’imaginais ce moment, j\u2019y associais mentalement le d\u00e9sert, la route, les grands espaces\u2026 soit en Alg\u00e9rie, soit aux \u00c9tats-Unis. Car comme la pand\u00e9mie l\u2019a confirm\u00e9, il ne suffit pas de ne rien faire, il faut aussi \u00eatre en mouvement pour \u00eatre inspir\u00e9e.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

J\u2019\u00e9tais dans cet \u00e9tat d\u2019esprit quand s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019une r\u00e9sidence nomade aux Etats-Unis avec la Villa Albertine. J\u2019ai ainsi pu construire mon parcours en fonction de mes centres d’int\u00e9r\u00eat, et notamment autour de la culture am\u00e9rindienne. Il y a toute une histoire de la musique aux \u00c9tats-Unis, tr\u00e8s spirituelle, qui me touche beaucoup. Malheureusement, la pand\u00e9mie a rendu certaines choses difficiles, et je n\u2019ai pas pu me rendre comme je voulais dans les pueblos dans lesquels j\u2019esp\u00e9rais pouvoir entrer en contact avec les rituels am\u00e9rindiens. Cela s\u2019est toutefois aussi r\u00e9v\u00e9l\u00e9 plut\u00f4t b\u00e9n\u00e9fique, puisque j\u2019ai vraiment pu partir sans rien planifier, avec juste mon billet d\u2019avion et ma premi\u00e8re nuit de r\u00e9serv\u00e9s.<\/p>\n

\n\t\"\"\n\t\t\t
\n\t\t\t

Nacera Belaza<\/p>\n\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n

En quoi cette recherche de temps de vide correspond \u00e0 votre travail de danseuse et de chor\u00e9graphe, et est-ce que vous avez trouv\u00e9 ce que vous \u00e9tiez venue chercher\u202f?\u00a0<\/strong>
\nSur le plateau, je cherche toujours \u00e0 retrouver une forme d’inconnu, des trajets corporels in\u00e9dits, une certaine fa\u00e7on de me laisser faire, de me mettre dans une situation d\u2019\u00e9coute. C\u2019est un \u00e9tat que je travaille au c\u0153ur m\u00eame de mes cr\u00e9ations, mais qui se reliait difficilement \u00e0 ma mani\u00e8re de vivre. Dans l\u2019avion, je me suis beaucoup interrog\u00e9e sur ma d\u00e9marche, ce que je venais faire en Am\u00e9rique, la n\u00e9cessit\u00e9 de faire autant de kilom\u00e8tres pour trouver l\u2019inspiration, le sens m\u00eame que pouvait avoir une telle r\u00e9sidence. C\u2019est dans cet \u00e9tat d\u2019esprit que suis arriv\u00e9e, et que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de prendre la voiture pour aller \u00e0 Santa Fe d\u00e8s le lendemain, o\u00f9 j\u2019apprends donc que tous les pueblos sont ferm\u00e9s \u00e0 cause de la pand\u00e9mie. Or, je tenais vraiment \u00e0 rencontrer des am\u00e9rindiens, car j\u2019ai toujours ressenti une certaine proximit\u00e9 avec ces peuples qui voient dans toute chose cr\u00e9\u00e9e une dimension sacr\u00e9e, l\u2019invocation des esprits. C\u2019est un \u00e9tat du corps et de l\u2019esprit qui m\u2019a toujours touch\u00e9e, et qui me rappelle \u00e9trangement quelque chose qu\u2019on peut retrouver chez les Alg\u00e9riens. Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu une colonisation violente, la d\u00e9cennie noire, c\u2019est un peuple qui ne se projette plus, repli\u00e9 sur lui-m\u00eame, qui porte en lui une profonde tristesse, une blessure. Mais je restais incertaine en arrivant aux Etats-Unis, j\u2019\u00e9tais en quelque sorte \u00e0 la recherche d\u2019un signe pour me confirmer que je ne faisais pas fausse route. Donc je d\u00e9cide de me promener dans Santa F\u00e9, de rencontrer des personnes dans la rue, et j\u2019arrive devant ce magasin manifestement fr\u00e9quent\u00e9 par beaucoup d\u2019Am\u00e9rindiens.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Avant d\u2019aller plus loin, je dois dire une chose importante, et qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante pour le reste du voyage\u202f: j\u2019ai perdu mon fr\u00e8re au mois de juillet des suites d’une longue maladie, tr\u00e8s douloureuse. Il est tr\u00e8s difficile de contenir le chagrin dans le corps d’un \u00eatre humain, encore plus dans des appartements en ville. Cette r\u00e9sidence \u00e9tait aussi pour moi l\u2019opportunit\u00e9 de trouver des espaces vides o\u00f9 le chagrin pouvait se r\u00e9pandre. Donc je rentre dans cette boutique, et je discute avec une jeune femme qui me pr\u00e9sente un Fran\u00e7ais qui travaille l\u00e0, qui s\u2019appelle Ali comme mon fr\u00e8re\u202f! J\u2019apprends alors qu’il y a une communaut\u00e9 d’\u00e0 peine 50 Alg\u00e9riens dans la r\u00e9gion. Le fait que le premier pr\u00e9nom entendu dans une r\u00e9gion extr\u00eamement \u00e9loign\u00e9e soit celui de mon fr\u00e8re, j’ai senti que c’\u00e9tait une r\u00e9ponse \u00e0 mes doutes. Pour moi, ce n\u2019est pas pass\u00e9 par la t\u00eate mais par le corps, j\u2019ai su que j\u2019avais quelque chose \u00e0 faire ici. Et \u00e0 partir de l\u00e0, une autre partie de mon \u00eatre a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 ce que je faisais. Petit \u00e0 petit, en visitant la r\u00e9gion, en retournant dans les mus\u00e9es d\u2019Albuquerque, en m\u2019impr\u00e9gnant davantage, en allant dans la nature, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 observer que mon corps changeait d’\u00e9tat d’\u00e9coute, c’est-\u00e0-dire qu’au lieu de tendre vers une projection planifi\u00e9e telle que je la vis ici au quotidien, il \u00e9tait un peu en d\u00e9route. Il ne savait pas trop o\u00f9 aller, il \u00e9coutait d’autres signaux que ceux auxquels il r\u00e9pondait habituellement. C\u2019\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment ce que j\u2019\u00e9tais venue chercher.\u00a0<\/p>\n\n

Et c\u2019est l\u00e0 que vous vous d\u00e9cidez \u00e0 prendre la route, sans but pr\u00e9cis\u2026\u00a0<\/strong>
\nOui je pars vers Flagstaff, sur l’autoroute je vois appara\u00eetre \u00ab Mormon Lake \u00bb et je d\u00e9cide sur une impulsion de sortir \u00e0 la derni\u00e8re minute. C’est quelque chose que je n’aurais jamais pu faire si je n\u2019avais pas \u00e9t\u00e9 dans cette disposition d\u2019esprit, dans cette libert\u00e9 de mouvement. Je sors de l’autoroute donc vers Mormon Lake, car les Mormons faisaient aussi partie, en arri\u00e8re-plan, des communaut\u00e9s que j\u2019avais envie de d\u00e9couvrir. Ce sont des gens qui me fascinent par leur capacit\u00e9 \u00e0 se replier sur eux-m\u00eames, \u00e0 se retirer de la soci\u00e9t\u00e9. J\u2019arrive finalement au bout de la route et je vois deux hommes et deux enfants en train de d\u00e9charger un camion. Ils me regardent, tr\u00e8s surpris. Je vais leur parler, je leur dis que je cherche Mormon Lake et un des hommes m\u2019explique que le lac est ass\u00e9ch\u00e9. S’engage alors une discussion, avec un contact humain extr\u00eamement puissant car ce sont des gens qui vivent sur une terre vierge et n’ont pas l’habitude de parler \u00e0 des \u00e9trangers. Je suis en alerte et en \u00e9coute, un peu dans l\u2019appr\u00e9hension aussi, mais je sentais vraiment qu’il se passait quelque chose de tr\u00e8s vivant. Je lui dis qu\u2019il a un tr\u00e8s beau pays, et lui me r\u00e9pond qu\u2019il n\u2019y en a pas de plus beau \u00e0 part peut-\u00eatre l\u2019Afghanistan. J\u2019apprends alors que c\u2019est un v\u00e9t\u00e9ran, et que ce camps de Mormons est compos\u00e9 d\u2019anciens combattants. Il y a quelque chose qui s\u2019est retourn\u00e9 en moi. J’\u00e9tais tremblante d’appr\u00e9hension, mais en m\u00eame temps tellement heureuse de les rencontrer, de leur parler. Quand je suis repartie, je me suis dit qu\u2019en fait, ces br\u00e8ches n’existent pas dans la vie normale. Ou bien on ne les voit plus, ces chemins de traverse qu’on prend sans calcul, sans pr\u00e9m\u00e9ditation, qui peuvent nous ouvrir sur tout autre chose, et qui sont une forme d’inconnu indispensable. Si mon travail cherche \u00e0 recr\u00e9er de l’inconnu, du p\u00e9ril, de l’\u00e9coute, je me suis aper\u00e7ue que c\u2019\u00e9tait d\u2019une fa\u00e7on artificielle, comme une bouteille d’oxyg\u00e8ne pour survivre. Il faudrait pouvoir vivre totalement comme \u00e7a.\u00a0<\/p>\n

\n\t\"\"\n\t\t\t
\n\t\t\t

Nacera Belaza<\/p>\n\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n

Votre travail de chor\u00e9graphe interroge beaucoup le rapport entre le corps et la spiritualit\u00e9, les \u00e9tats de transes. Avez-vous fait d\u2019autres exp\u00e9riences au cours de ce voyage qui seraient venues nourrir cette recherche\u202f?<\/strong>
\nOui, j\u2019ai v\u00e9cu une autre aventure assez bouleversante, avec un corbeau. J’avais gar\u00e9 la voiture en plein d\u00e9sert pour prendre un temps de m\u00e9ditation, et je demandais \u00e0 nouveau un signe. Le ciel \u00e9tait bleu, il n’y avait pas un seul oiseau \u00e0 l\u2019horizon. Tout \u00e9tait vide autour de moi. Et puis, \u00e0 un m\u00e8tre de moi, se pose un \u00e9norme corbeau, dont je sentais qu\u2019il avait une pr\u00e9sence tr\u00e8s \u00e9trange. Je reprends la voiture, fais 10 kilom\u00e8tres et m\u2019arr\u00eate une nouvelle fois dans le parc naturel de Petrified Forest pour prendre une photo. Je me retourne, et l\u00e0 le corbeau est pos\u00e9 \u00e0 terre et ne semble pas vouloir bouger. C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s troublant, et trois femmes qui passaient par l\u00e0 \u00e0 ce moment-l\u00e0 me font remarquer qu\u2019il y a quelque chose d\u2019\u00e9trange de trouver l\u00e0 cet oiseau. Je finis par retourner \u00e0 ma voiture, je monte, je ferme la porti\u00e8re, l’oiseau \u00e9tait encore loin pr\u00e8s des trois femmes qui prenaient des photos. Je tourne la t\u00eate, et je le vois juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la voiture, et l\u00e0 je m\u2019effondre. Les dames repassent, et me voient en larme face \u00e0 cet oiseau qui manifestement me suit, comme elles me le font remarquer, et elles me demandent si j\u2019ai perdu quelqu\u2019un r\u00e9cemment et si j\u2019ai demand\u00e9 un signe. J\u2019apprendrai par la suite que pour les Am\u00e9rindiens, le corbeau est un messager entre le monde des morts et les vivants. Je finis par repartir, et ma voiture commence \u00e0 signaler un probl\u00e8me technique. C\u2019est le genre de situation qui me fait paniquer en temps normal, m\u00eame si \u00e7a m\u2019arrive \u00e0 Paris. L\u00e0 je suis dans le d\u00e9sert, mon GPS et mon t\u00e9l\u00e9phone ne captent plus rien, quelque chose s’est alors impos\u00e9 \u00e0 moi. J\u2019ai senti qu’\u00e0 travers l’oiseau, on me disait qu’il fallait que je l\u00e2che mes peurs. C’est la phrase qui m’a percut\u00e9e\u202f: \u00ab\u202fL\u00e2che tes peurs.\u202f\u00bb Il y a quelque chose qui m’a quitt\u00e9e \u00e0 ce moment-l\u00e0, je me suis d\u00e9lest\u00e9e d\u2019un poids tr\u00e8s lourd. Je pleurais presque de joie en repartant.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Que retirez-vous de ces exp\u00e9riences\u202f?<\/strong>
\nJe me rends compte apr\u00e8s ce voyage \u00e0 quel point il est important de se m\u00e9nager des temps vides. Quand on planifie sa vie, on est comme fractionn\u00e9 en permanence entre ce qui va se passer, ce qui s’est pass\u00e9 hier, et seulement une petite partie de notre \u00eatre est dans le pr\u00e9sent. Mais si on approche le monde avec une sinc\u00e8re ouverture, tout peut alors se transformer en occasion de vivre des choses plus essentielles, de cr\u00e9er des nouvelles dimensions int\u00e9rieures. J’aimerais emmener \u00e7a dans ma vie, en faire une pratique au quotidien. Mais comment, dans nos vies programm\u00e9es, planifi\u00e9es, retrouver ces espaces o\u00f9 on se remet \u00e0 l’\u00e9coute de soi avant d\u2019entreprendre\u202f? C\u2019est tout l\u2019enjeu de la cr\u00e9ation, de prendre un temps programm\u00e9, sur le plateau, et de le transformer en un moment extr\u00eamement vivant, qui plonge dans l’instant. Ce que m’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce premier temps de r\u00e9sidence, c’est \u00e0 quel point il est devenu indispensable pour moi de m\u00e9nager ces temps-l\u00e0 dans ma vie. Je cherche toujours dans mon travail chor\u00e9graphique \u00e0 recr\u00e9er ces espaces de pl\u00e9nitude de l’\u00eatre. Mais quand \u00e7a reste confin\u00e9 au plateau, que ce n’est pas relay\u00e9, aliment\u00e9, nourri par le mode de vie, c\u2019est une d\u00e9marche qui s\u2019\u00e9puise. Il y a donc un enjeu d\u2019\u00e9lan vital qui doit relier le plateau et la vie quotidienne. C\u2019est difficile, car si l\u2019art nourrit \u00e9videmment ma vie au quotidien, l\u2019inverse n\u2019est pas forc\u00e9ment vrai.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Vous avez fait le lien au d\u00e9but de cet entretien entre les Am\u00e9rindiens et les Alg\u00e9riens, en tant que peuples qui ont connu la colonisation. Pourriez-vous revenir sur ce lien, quand l\u2019avez-vous per\u00e7u pour la premi\u00e8re fois et comment inspire-t-il votre travail\u202f?<\/strong>
\nC\u2019est quelque chose que j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 en entendant un son, il y a quatre ans maintenant, un chant am\u00e9rindien qui m\u2019a frapp\u00e9e \u00e0 Ottawa. Quand j\u2019entends un son ou une musique, je sais tout de suite si je vais l\u2019utiliser, car je n\u2019int\u00e8gre \u00e0 mes cr\u00e9ations que ce qui est d\u00e9j\u00e0 en moi, et qui a une r\u00e9sonance avec ce qui me constitue. L\u00e0, il s\u2019agissait d\u2019une esp\u00e8ce de cri, un seul son de tambour, et des cris, des cris, des cris que j\u2019ai utilis\u00e9 dans L\u2019Onde, ma derni\u00e8re cr\u00e9ation. Je me suis \u00e9videmment demand\u00e9e comment les Am\u00e9rindiens pourraient percevoir cette utilisation d\u2019un de leurs chants traditionnels, s\u2019ils pourraient y voir une forme d\u2019appropriation. Mais il y avait une logique, une n\u00e9cessit\u00e9 puissante pour moi de le faire car ce chant s’inscrit dans le prolongement d’une autre pi\u00e8ce de 2008, Le Cri, qui paradoxalement n\u2019en comportait aucun. Je fais \u00e7a avec beaucoup de respect, \u00e7a a une vraie pertinence dans mon travail.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Il reste la question de savoir ce qui dans ce chant r\u00e9sonnait si fort en moi. Une chose qui m\u2019avait frapp\u00e9e en Alg\u00e9rie quand j’y \u00e9tais retourn\u00e9e apr\u00e8s la d\u00e9cennie noire, c’\u00e9tait l’absence de projection, la perte de foi en l’avenir, une forme de r\u00e9p\u00e9tition de soi. Je me souviens qu’en dansant l\u00e0-bas, cela devait \u00eatre en 2001 ou 2002, on me disait que la danse contemporaine n\u2019\u00e9tait pas dans l\u2019identit\u00e9 alg\u00e9rienne, j\u2019entendais des choses comme \u00ab Nous, notre identit\u00e9, c’est la danse traditionnelle, ce n’est pas la danse contemporaine. On ne veut pas s’ouvrir \u00e0 \u00e7a \u00bb. C\u2019est quelque chose que j\u2019ai ressenti aussi chez les Am\u00e9rindiens. D\u2019une certaine fa\u00e7on, ils savent qu’ils intriguent, qu\u2019ils int\u00e9ressent, et ils ont construit une sorte de fa\u00e7ade qu\u2019ils livrent aux touristes. Dans les pueblos, on les voit faire leur danse, vivre, un peu comme s’ils \u00e9taient en cage. Tout cela emp\u00eache de voir \u00e0 quel point ces peuples sont reli\u00e9s de fa\u00e7on spirituelle, notamment par le chant et la danse. C\u2019est tout cela que j\u2019aimerais amener sur le plateau, mais pas de fa\u00e7on didactique ou folklorique bien s\u00fbr. Il y a des choses qui vont se d\u00e9poser, une alchimie qui va op\u00e9rer, et ce ne sera jamais une transcription imm\u00e9diate et directe de ce que j’ai v\u00e9cu, et que je viens de vous raconter.<\/p>","protected":false},"featured_media":60897,"menu_order":0,"template":"","app_discipline":[275],"app_city_tax":[],"app_magazine_category":[293],"class_list":["post-63760","app_magazine_article","type-app_magazine_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","app_discipline-arts-de-la-scene-fr","app_magazine_category-territoires-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\nNacera Belaza : \u00ab Je cherche toujours \u00e0 retrouver une forme d'inconnu \u00bb - Villa Albertine<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/villa-albertine.org\/va\/fr\/magazine\/nacera-belaza-il-faut-approcher-le-monde-avec-une-sincere-ouverture-pour-creer-de-nouvelles\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nacera Belaza : \u00ab Je cherche toujours \u00e0 retrouver une forme d'inconnu \u00bb - Villa Albertine\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pourquoi ce choix d\u2019une r\u00e9sidence itin\u00e9rante\u202f? 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