{"id":63759,"date":"2021-12-20T20:16:57","date_gmt":"2021-12-20T20:16:57","guid":{"rendered":"https:\/\/villa-albertine.org\/magazine\/alain-gomis-avec-thelonious-monk-je-veux-montrer-lartiste-au-travail\/"},"modified":"2023-08-23T08:10:59","modified_gmt":"2023-08-23T08:10:59","slug":"alain-gomis-avec-thelonious-monk-je-veux-montrer-lartiste-au-travail","status":"publish","type":"app_magazine_article","link":"https:\/\/villa-albertine.org\/va\/fr\/magazine\/alain-gomis-avec-thelonious-monk-je-veux-montrer-lartiste-au-travail\/","title":{"rendered":"Alain Gomis : \u00ab Avec Thelonious Monk, je veux montrer l\u2019artiste au travail \u00bb"},"content":{"rendered":"

Que cherchiez-vous en venant aux Etats-Unis, alors que l’\u00e9criture de votre film sur Thelonious Monk \u00e9tait dans sa derni\u00e8re \u00e9tape ? <\/strong>
\nCette r\u00e9sidence poursuit plusieurs objectifs. D’abord, conduire une recherche sur des \u00e9l\u00e9ments iconographiques et biographiques, pouvoir visiter les lieux fr\u00e9quent\u00e9s par Monk et s\u2019en impr\u00e9gner. Il se trouve que je ne suis pas log\u00e9 tr\u00e8s loin de l\u00e0 o\u00f9 il a pass\u00e9 toute sa vie \u00e0 New York, dans l’Upper West Side pr\u00e8s de Columbus Circle. C’est un quartier qui s’appelait avant San Juan Hill, dont la population \u00e9tait tr\u00e8s largement issue des minorit\u00e9s afro-am\u00e9ricaines et portoricaines, puis qui a \u00e9t\u00e9 presque enti\u00e8rement ras\u00e9 notamment pour cr\u00e9er le Lincoln Center, un grand centre culturel pour les arts de la sc\u00e8ne. Thelonious Monk a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de cette transformation, il a v\u00e9cu l\u2019avant et l\u2019apr\u00e8s. Il est \u00e9tonnamment difficile de trouver des traces photographiques de San Juan Hill aujourd\u2019hui, mais si ce qui \u00e9tait vraiment le quartier de son enfance a disparu, il reste tout de m\u00eame des endroits o\u00f9 Monk a v\u00e9cu. C’est aussi un quartier r\u00e9put\u00e9 pour avoir \u00e9t\u00e9 un haut-lieu d’agitation sociale et de r\u00e9volte. Tout \u00e7a pour dire qu\u2019en m\u2019int\u00e9ressant \u00e0 Monk et en venant sur place, je me suis plong\u00e9 dans cette histoire d\u2019un effacement, qui est propre \u00e0 l\u2019histoire de Manhattan o\u00f9 des quartiers populaires entiers, habit\u00e9s par les Noirs, ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9s au fur et \u00e0 mesure du d\u00e9veloppement de la ville. C\u2019est aussi le cas par exemple du village Seneca au moment de la construction de Central Park.<\/p>\n

Cette r\u00e9sidence m’a aussi permis de me plonger dans l’histoire du jazz, d’aller \u00e0 Harlem, de visiter les clubs. Avec toujours ce souci d’essayer de voir ce qui restait de l’\u00e9poque de Monk, et ce qui avait chang\u00e9. Comme dans tous les films d’\u00e9poque, je m\u2019attache \u00e0 la question de savoir ce qui a surv\u00e9cu, ce qui continue d’exister. Je suis assez surpris par exemple de constater qu\u2019en ce qui concerne le jazz, la situation n\u2019a pas tellement \u00e9volu\u00e9. Certes, c\u2019est aujourd’hui une sc\u00e8ne tr\u00e8s vivante, mais tout reste tr\u00e8s concentr\u00e9 dans des lieux majoritairement poss\u00e9d\u00e9s par des blancs, et r\u00e9uni un public lui aussi majoritairement blanc. Bref les structures fondamentales n’ont pas beaucoup boug\u00e9. Il y a \u00e9videmment plein de choses qui se sont am\u00e9lior\u00e9es, mais structurellement \u00e7a reste les m\u00eames artistes employ\u00e9s d’une industrie d\u00e9tenue par une autre couche de la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0<\/p>\n

Comment avez-vous abord\u00e9 ce genre tr\u00e8s codifi\u00e9 du Biopic\u00a0?<\/strong>
\nEn n\u2019essayant pas de faire un \u00ab\u00a0Biopic\u00a0\u00bb. Ce qui m’int\u00e9resse dans ce projet, c’est avant tout une approche tr\u00e8s subjective du personnage, bas\u00e9e sur mes sensations. Ce que j’ai envie de raconter, c’est la qu\u00eate personnelle d’un artiste qui a toujours essay\u00e9 de rester fid\u00e8le \u00e0 son expression, \u00e0 sa d\u00e9marche artistique qu’il voulait tr\u00e8s pure, en dehors de tout contexte social, politique ou \u00e9conomique. Ce qui est \u00e9videmment impossible, surtout pour un artiste Afro-am\u00e9ricain, a fortiori \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la lutte pour les droits civiques. Il y a chez lui une qu\u00eate impossible d’int\u00e9grit\u00e9, de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 sa musique, sans jamais tout \u00e0 fait parvenir \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 son \u00e9poque. Et \u00e7a, \u00e7a m’int\u00e9resse beaucoup.<\/p>\n

Je me suis aussi beaucoup interrog\u00e9 sur ce qui d\u00e9finit un film d’\u00e9poque, la fa\u00e7on de le concevoir. Pour arriver \u00e0 la conclusion qu\u2019en ce qui me concerne, ce qui compte c\u2019est d\u2019insister sur ce qui r\u00e9sonne aujourd’hui, ce qui reste vivant. Donc avant m\u00eame de me poser la question du New York de cette \u00e9poque, j’ai r\u00e9fl\u00e9chi sur les mouvements, les manifestations qui ont lieu de nos jours, comme Black Lives Matter. Je vais m’appuyer beaucoup l\u00e0-dessus, pour ne pas donner une image fig\u00e9e du pass\u00e9.<\/p>\n

Quelle place est celle de Thelonious Monk comme artiste, comme musicien de jazz, dans cette histoire ? Comment le pr\u00e9senteriez-vous \u00e0 des lecteurs qui ne le connaitraient pas ?<\/strong>
\nIl a d\u00e9velopp\u00e9 une forme tr\u00e8s personnelle, une \u00e9criture bien particuli\u00e8re, et c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il veut \u00eatre reconnu, avant tout comme un artiste. Ce qu’il am\u00e8ne, il l’am\u00e8ne au monde en tant que personne, pas en tant que Noir. Et \u00e7a, \u00e7a r\u00e9sonne fort avec aujourd’hui. C’est un pianiste-compositeur qui a r\u00e9volutionn\u00e9 le jazz, avec d’autres comme Charlie Parker ou Dizzie Gillepsie, en posant les fondations du Bibop. Mais \u00e0 la diff\u00e9rence de ces deux autres grands jazzmen, il a connu une reconnaissance tardive, du fait de sa fa\u00e7on de jouer tr\u00e8s avant-gardiste. Plut\u00f4t que la fluidit\u00e9 du jeu, il recherchait un son plus accroch\u00e9, qui permet l’ouverture d’espaces… et donc il proposait une musique moins \u00e9vidente, plus difficile aussi \u00e0 vendre. Il y a ce narratif qui s\u2019est progressivement install\u00e9 selon lequel les Gillepsie, Parker et autres avaient bien r\u00e9ussi, quand Monk a eu une carri\u00e8re plus difficile. Ce qui l’a par la suite amen\u00e9, il faut le dire, \u00e0 \u00eatre reconnu par la g\u00e9n\u00e9ration d’apr\u00e8s comme une sorte d’ic\u00f4ne underground. Il faut aussi faire un sort \u00e0 l’image qui lui colle \u00e0 la peau, celle du fou, de l’excentrique, du g\u00e9nie renferm\u00e9 sur lui-m\u00eame et sur sa musique pleine d’angles, d’\u00e9tranget\u00e9s. La construction de ce personnage m’int\u00e9resse, d’autant que j\u2019ai pu me rendre compte \u00e0 quel point il en \u00e9tait conscient, la cultivait, en jouait pour pouvoir exister dans ce monde-l\u00e0. J’ai rencontr\u00e9 son fils r\u00e9cemment, qui m’a racont\u00e9 comment Monk s\u2019\u00e9tait r\u00e9sign\u00e9 \u00e0 cette image du fou, tout simplement pour pouvoir faire manger sa famille.<\/p>\n

Le r\u00e9cit, subi ou choisi, de la vie de Thelonious Monk participe donc d\u2019une forme de v\u00e9rit\u00e9 de la biographie de Thelonious Monk ?<\/strong>
\nOui, car il a accept\u00e9 le personnage construit autour de lui, il a particip\u00e9 \u00e0 en fa\u00e7onner les contours tout en luttant int\u00e9rieurement pour ne pas \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 cette image, pour \u00eatre reconnu pour sa musique\u2026 Le r\u00e9cit n’est pas anodin, il ne faut pas l’\u00e9carter en pr\u00e9tendant d\u00e9voiler une pure v\u00e9rit\u00e9, ni \u00e9luder les st\u00e9r\u00e9otypes et la fa\u00e7on dont ils sont fabriqu\u00e9s. Et au milieu de \u00e7a, il y a cette inspiration que je trouve magnifique, cette id\u00e9e que c’est en mettant des ruptures dans la ligne droite qu’on acc\u00e8de plus fortement \u00e0 l’\u00e9motion. Il ne joue pas sur la fluidit\u00e9, ne cherche pas \u00e0 emmener celui ou celle qui \u00e9coute tout droit vers l’\u00e9motion, mais part de cette intuition g\u00e9niale selon laquelle c\u2019est en ins\u00e9rant des trous dans le r\u00e9cit qu’on fait ressortir les \u00e9l\u00e9ments les plus forts. Parce qu’en tant que spectateur, qu’amateur de musique, on participe plus activement \u00e0 l’\u0153uvre dans ces espaces laiss\u00e9s ouverts. Les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019\u0153uvre ne sont seulement apport\u00e9s de l’ext\u00e9rieur, ils viennent de l’int\u00e9rieur de chacun de nous. C’est une d\u00e9marche tr\u00e8s proche de celle des Modernes, et en cela je dis souvent que Thelonious Monk me fait penser \u00e0 C\u00e9zanne.<\/p>\n

Cette approche tr\u00e8s moderne, difficile, qui lui vaut une reconnaissance tardive, quelle est sa r\u00e9ception en France ? Il y a cette id\u00e9e selon laquelle les musiciens noirs am\u00e9ricains, les jazzmen, trouvaient en France autant un public averti, qu’une terre d’accueil, un refuge loin des lois raciales. Cela correspond-il \u00e0 l\u2019histoire de Monk, qui est venu \u00e0 plusieurs reprises en France, d\u00e8s les ann\u00e9es cinquante\u00a0?<\/strong>
\nC’est un sujet en soit, qui fera d’ailleurs l’objet d’un autre film, un documentaire que je continue de monter ici, en parall\u00e8le de mon travail sur le long m\u00e9trage. Je suis tomb\u00e9 lors de mes recherches sur les rushs d’une \u00e9mission de l’ORTF, la radio et t\u00e9l\u00e9vision publique fran\u00e7aise, datant de 1969, et qui donne un \u00e9clairage un peu diff\u00e9rent de ce que vous d\u00e9crivez. C’est encore une fois la question de comment on raconte l\u2019histoire. En l’occurrence, l\u2019interviewer est la m\u00eame personne qui l’avait fait venir en 1954 pour un concert qui ne s’\u00e9tait pas tr\u00e8s bien pass\u00e9 puisqu’il avait \u00e9t\u00e9 siffl\u00e9. Ensemble, ils reviennent sur cet \u00e9pisode que l’interviewer fran\u00e7ais interpr\u00e8te comme une r\u00e9action \u00e0 sa musique trop avant-gardiste, incomprise \u00e0 l’\u00e9poque. Il insiste sur la France comme terre d’accueil des musiciens, qui l’a invit\u00e9 alors qu’il n’\u00e9tait pas reconnu aux Etats-Unis. Mais la r\u00e9ponse de Monk raconte tout autre chose. Il insiste lui sur le fait qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien trait\u00e9, ce sont ses mots, qu’il a gagn\u00e9 moins que les autres musiciens etc. Ce passage sera finalement coup\u00e9 au montage, parce que \u00e7a vient perturber le r\u00e9cit g\u00e9n\u00e9ralement admis. On entend litt\u00e9ralement l’interviewer se retourner vers le r\u00e9alisateur et lui dire \u00ab\u00a0\u00e7a on coupera, c’est trop d\u00e9sobligeant\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce que vous racontez vient aussi remettre en perspective tout un discours qui existe jusqu’\u00e0 aujourd\u2019hui, et qui est m\u00eame plus pr\u00e9sent que jamais, sur la diff\u00e9rence fondamentale de la France et des USA sur ces questions li\u00e9es \u00e0 la race. <\/strong>
\nJe pense en effet que les deux pays sont tr\u00e8s diff\u00e9rents, par leur histoire, et en m\u00eame temps on trouve de vraies ressemblances, ils sont confront\u00e9s \u00e0 des probl\u00e9matiques proches m\u00eame si chacun g\u00e8re \u00e0 sa fa\u00e7on ses ambigu\u00eft\u00e9s, son malaise. Aux Etats-Unis le discours sur la libert\u00e9 existe en parall\u00e8le aux discriminations et au racisme structurel. En France, c\u2019est le discours sur l’universel qui cohabite avec des formes \u00e9videntes d’oppression et de discriminations. Et pour faire vivre ce paradoxe, il faut produire du discours, de l’image, de l’illusion, des terrains de r\u00e9conciliation et d’\u00e9changes. On est tout de m\u00eame en droit de s’interroger sur ce discours, de se demander au fond ce qu’il change et ce qu’il permet. Est-ce qu\u2019il ne permet pas de vivre ensemble, sans toutefois rien changer \u00e0 l\u2019\u00e9tat des choses, sinon \u00e0 la marge ? J’ai l\u00e0 le roman de Mohamedd Bougnar Sarr qui vient d’avoir le prix Goncourt. C’est quand m\u00eame \u00e9tonnant quand on y pense tout le battage m\u00e9diatique autour de ce prix donn\u00e9 \u00e0 un auteur noir, s\u00e9n\u00e9galais. C\u2019est un \u00e9v\u00e9nement en soi. On en est encore l\u00e0 en 2021\u00a0?<\/p>\n

Dans votre pratique artistique, de cin\u00e9aste franco-s\u00e9n\u00e9galais, vous menez la m\u00eame qu\u00eate que Monk pour vous extraire de cette r\u00e9alit\u00e9. Vous pensez y parvenir\u00a0?<\/strong>
\nBien s\u00fbr que non, je suis compl\u00e8tement pris dedans. M\u00eame si j’essaye de faire en sorte que ce que je porte, ce que je raconte, se situe \u00e0 un endroit qui nous interroge en tant qu’\u00eatre humain. Il me semble qu’on essaye tous d’atteindre cet endroit, en creusant un peu \u00e0 l’int\u00e9rieur du personnage, o\u00f9 sa sp\u00e9cificit\u00e9 devient commune. On peut appeler cela de l\u2019universalisme, \u00e0 condition de se mettre d\u2019accord sur le sens du mot. Ce que Monk nous dit, c\u2019est que l’universel ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une forme unique mais recouvre autant de forme que de possibilit\u00e9s\u2026 c\u2019est un peu comme de dire que dans l’infini, il n’y a que des centres. Le probl\u00e8me survient quand l’Universal est identifi\u00e9 \u00e0 tel ou tel caract\u00e8re. Le racisme voudrait emp\u00eacher que les autres acc\u00e8dent \u00e0 l’universel en soi. Thelonious Monk est en prise avec \u00e7a, \u00e0 cette id\u00e9e que les formes d’expressions qui s’enracinent dans des histoires, des ressentis, des cultures diff\u00e9rentes devraient toujours \u00eatre rapport\u00e9es \u00e0 une vision unique de l’universel, blanche et europ\u00e9anocentr\u00e9e. \u00c7a se voit par exemple dans certaines interviews de Monk sur lesquelles j’ai travaill\u00e9es, et o\u00f9 les journalistes cherchent toujours \u00e0 le comparer, \u00e0 le ramener \u00e0 la musique classique europ\u00e9enne, qu’il a \u00e9tudi\u00e9 et jou\u00e9 en tant que pianiste. Pour pouvoir dire que sa musique a quelque chose d’extraordinaire, il faudrait pouvoir dire qu’il est un connaisseur aussi de la musique classique occidentale. Parce que c’est le lieu de la respectabilit\u00e9, l’\u00e9talon auquel il faut se confronter. Lui, il r\u00e9siste tout le temps, il fait comme s’il n’avait jamais eu de rapport \u00e0 la musique classique. Pas besoin d’en passer par l\u00e0. Ce qu’il est en train de faire vaut en soi.<\/p>\n

Comment rendre \u00e7a d’un point de vue cin\u00e9matographique, cette forme qui vaut en soi ? <\/strong>
\nD’abord en \u00e9vitant la lin\u00e9arit\u00e9 du Biopic. C’est un genre que j’aime, mais qui a un certain nombre de r\u00e8gles dont j’essaie de me d\u00e9gager. Je ne pr\u00e9tends pas r\u00e9aliser un arc sur la vie de Thelonious Monk. Le film essaie d’\u00eatre plut\u00f4t comme lui, ou plut\u00f4t comme moi je per\u00e7ois qu’il \u00e9crit, d’explorer les ruptures, les morceaux de sa vie. C’est dans ces ruptures qu’on trouvera une forme de v\u00e9rit\u00e9 de Thelonious Monk. Qui je suis pour dire \u00ab\u00a0voil\u00e0 qui \u00e9tait Thelonious Monk\u00a0\u00bb ? C’est \u00e7a faire un film peut-\u00eatre, travailler aussi les trous, les interstices\u2026 c\u2019est dans la nature m\u00eame du cin\u00e9ma, qui est une succession d’images fixes, le mouvement est cr\u00e9\u00e9 par les espaces entre chaque image. Ce qui m\u2019int\u00e9resse c\u2019est de r\u00e9inventer aussi ce travail du hors-champ.<\/p>\n

Un mot pour finir de la musique, puisque ce sera un film forc\u00e9ment tr\u00e8s musical. Quel traitement de la bande son avez-vous pr\u00e9vu ? <\/strong>
\nLe film tournera beaucoup autour du travail de musicien, la musique n’est donc pas une illustration mais fait partie int\u00e9grante de qui \u00e9tait Thelonious Monk. Et puis il existe des documents formidables de lui au travail. Une r\u00e9f\u00e9rence pour ce film, c’est Le Myst\u00e8re Picasso<\/em> d’Henri-Georges Clouzot, je veux montrer l’artiste au travail. C’est magnifique de pouvoir voire Picasso en train de peindre, de cr\u00e9er, de faire appara\u00eetre comme il dit dans le film \u00ab\u00a0les tableaux qui sont sous le tableau\u00a0\u00bb. On a des traces audios des enregistrements de Monk, il y a m\u00eame des moments plus th\u00e9oriques o\u00f9 il explique sa musique. Ce qui est bien dans un film comme celui-ci, c’est qu’on peut avoir la vraie musique, celle qu’il a lui-m\u00eame enregistr\u00e9e. Dans la plupart des cas, je veux avoir les masters originaux qui constitueront la bande son. La musique doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e et constituer la mati\u00e8re principale du personnage.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":60894,"menu_order":0,"template":"","app_discipline":[281],"app_city_tax":[267,264],"app_magazine_category":[296],"class_list":["post-63759","app_magazine_article","type-app_magazine_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","app_discipline-musique-fr","app_city_tax-la-fr","app_city_tax-nyc-fr","app_magazine_category-figures-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\nAlain Gomis : \u00ab Avec Thelonious Monk, je veux montrer l\u2019artiste au travail \u00bb - Villa Albertine<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/villa-albertine.org\/va\/fr\/magazine\/alain-gomis-avec-thelonious-monk-je-veux-montrer-lartiste-au-travail\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Alain Gomis : \u00ab Avec Thelonious Monk, je veux montrer l\u2019artiste au travail \u00bb - Villa Albertine\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Que cherchiez-vous en venant aux Etats-Unis, alors que l’\u00e9criture de votre film sur Thelonious Monk \u00e9tait dans sa derni\u00e8re \u00e9tape ? 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