{"id":509579,"date":"2024-03-06T17:14:12","date_gmt":"2024-03-06T17:14:12","guid":{"rendered":"https:\/\/villa-albertine.org\/?post_type=app_magazine_article&p=509579"},"modified":"2024-03-06T17:13:53","modified_gmt":"2024-03-06T17:13:53","slug":"kaouther-ben-hania-cest-un-film-ou-jai-pris-tous-les-risques","status":"publish","type":"app_magazine_article","link":"https:\/\/villa-albertine.org\/va\/fr\/magazine\/kaouther-ben-hania-cest-un-film-ou-jai-pris-tous-les-risques\/","title":{"rendered":"Kaouther Ben Hania : \u00ab C’est un film o\u00f9 j’ai pris tous les risques \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Comment avez-vous d\u00e9couvert cette histoire, et qu\u2019est-ce qui selon vous en faisait imm\u00e9diatement une mati\u00e8re cin\u00e9matographique ?
<\/strong>Je l\u2019ai d\u00e9couverte en 2016, lorsqu\u2019Olfa a commenc\u00e9 \u00e0 raconter son histoire, l’histoire de ses filles, dans les m\u00e9dias. Ce qui m\u2019a d\u2019abord frapp\u00e9e, c\u2019est sa dimension incroyable, ses contradictions, son c\u00f4t\u00e9 \u00ab bigger than life \u00bb comme on dit aux Etats-Unis, qui en font un personnage digne d\u2019un roman de Dosto\u00efevski. J\u2019ai voulu comprendre cette histoire de m\u00e8re qui a quatre filles et qui voit les deux ain\u00e9es, encore adolescentes, partir pour rejoindre un groupe terroriste en Libye. Mais je n\u2019ai pas tout de suite su o\u00f9 je voulais aller, ce que je voulais faire. Un film certainement, puisque je suis r\u00e9alisatrice, mais ce n\u2019est qu\u2019au fur et \u00e0 mesure du processus de recherche et de cr\u00e9ation que j\u2019ai trouv\u00e9 la forme.<\/p>\n\n\n\n

La dimension f\u00e9minine de cette histoire m\u2019a tout de suite attir\u00e9e, car si on a beaucoup parl\u00e9 de ces d\u00e9parts, ce sont en g\u00e9n\u00e9ral des hommes qui sont concern\u00e9s. J\u2019ai donc voulu explorer cette histoire dans ses dimensions peu souvent mises en avant : la relation m\u00e8re-fille, l\u2019adolescence de jeunes filles en Tunisie juste apr\u00e8s la chute de Ben Ali, le poids de la tradition et de l\u2019islamisme radical sur le destin et les corps\u2026 Il y a aussi une dimension de trag\u00e9die grecque, Olfa c’est un peu M\u00e9d\u00e9e. Il y a aussi quelque chose de l’ordre de la mal\u00e9diction des dieux. Tout \u00e7a en faisait une mati\u00e8re tr\u00e8s propice \u00e0 r\u00e9aliser un film.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quel moment du processus de cr\u00e9ation cette forme hybride, entre le documentaire, la fiction et le making-of s\u2019est-elle impos\u00e9e ?<\/strong>
J’ai consacr\u00e9 un temps consid\u00e9rable \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la forme que devrait prendre ce r\u00e9cit. Le documentaire s\u2019est impos\u00e9 tant les protagonistes se r\u00e9v\u00e9laient captivantes, et leur capacit\u00e9 \u00e0 narrer leur exp\u00e9rience remarquable. Olfa et ses filles poss\u00e8dent un talent naturel de conteuses. Toutefois, j’ai rapidement pris conscience qu\u2019un documentaire de facture classique ne convenait pas \u00e0 l’histoire complexe que je souhaitais raconter. Il \u00e9tait imp\u00e9ratif d’explorer le pass\u00e9 de cette famille. Or, comment repr\u00e9senter \u00e0 l’\u00e9cran un pass\u00e9 r\u00e9volu, inaccessible \u00e0 notre objectif ? C’est alors que j’ai envisag\u00e9 la reconstitution historique par le biais d’acteurs, bien que cette technique soit souvent controvers\u00e9e. Comprendre impliquait, dans ce contexte, de se rem\u00e9morer, de raviver le pass\u00e9. J’ai donc imagin\u00e9 un dispositif o\u00f9 les personnages r\u00e9els guident des acteurs, non seulement pour se rem\u00e9morer, mais aussi pour r\u00e9fl\u00e9chir et analyser ensemble dans le but de saisir la cha\u00eene des \u00e9v\u00e9nements. J\u2019ai con\u00e7u cette histoire comme une qu\u00eate introspective qui visait \u00e0 \u00e9lucider les origines d’une trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9cessaire de concevoir un m\u00e9canisme me permettant de ne pas me laisser envahir par le personnage d\u2019Olfa. Chaque parole qu’elle prononce, chacune de ses interventions sont empreintes de justesse ; elle captive l’audience avec une aisance naturelle dans l’art oratoire, malgr\u00e9 une \u00e9ducation sommaire. Pour prendre un peu de distance, j\u2019ai fait appelle \u00e0 une com\u00e9dienne qui \u00ab joue \u00bb son r\u00f4le en alternance avec ses apparitions. Elles sont face \u00e0 face, et la com\u00e9dienne tend \u00e0 Olfa un miroir refl\u00e9tant sa complexit\u00e9. Cette d\u00e9marche permet de comprendre Olfa en profondeur, dans toutes ses dimensions.<\/p>\n\n\n\n

Cette actrice c’est Hend Sabri, une star en Tunisie et dans le monde arabe. Est-ce qu\u2019il n’y avait pas l\u00e0 un danger qu\u2019elle prenne trop de place par rapport \u00e0 Olfa ?
<\/strong>C’est un film o\u00f9 j’ai pris tous les risques, j’avais en permanence peur de me tromper. Le choix de Hend Sabri, c’\u00e9tait d\u2019abord l’id\u00e9e d\u2019Olfa, qui l\u2019avait ador\u00e9e dans Fleur d\u2019Alep<\/em>, encore en salle en Tunisie en 2016 lorsqu\u2019on s\u2019est rencontr\u00e9es et dans laquelle. Hend Sabri y joue le r\u00f4le d’une m\u00e8re qui cherche son fils parti rejoindre un groupe terroriste en Syrie, ce qui r\u00e9sonnait fortement avec l\u2019histoire d\u2019Olfa qui m\u2019a tout de suite dit que le documentaire devait \u00eatre encore mieux que ce film. C’est vrai que Hend Sabri est une star, qui fait des films \u00e0 succ\u00e8s en \u00c9gypte. Mais c\u2019est aussi une com\u00e9dienne qui aime prendre des risques. Elle le dit au d\u00e9but du film, c’est la plus petite \u00e9quipe avec laquelle elle n\u2019avait jamais travaill\u00e9, elle \u00e9tait en dehors de sa zone de confort. Cette mise en abyme du m\u00e9tier d\u2019acteur ouvre une r\u00e9flexion sur ce que \u00e7a veut dire de repr\u00e9senter le r\u00e9el. Le processus de cr\u00e9ation et de fabrication sont apparent, et le documentaire devient meta-documentaire.<\/p>\n\n\n\n

C’est un film qui est construit, vous l’avez \u00e9voqu\u00e9 tout \u00e0 l’heure comme une trag\u00e9die grecque, avec une unit\u00e9 de lieu, d’action, de temps. Et puis il y a la fatalit\u00e9\u2026
<\/strong>Je n\u2019aime pas le mot fatalit\u00e9, qui n\u2019incite pas \u00e0 la compr\u00e9hension. Olfa \u00e9voque une mal\u00e9diction \u00e0 plusieurs reprises dans le film, un terme qui pourrait \u00eatre dans la m\u00eame famille que la fatalit\u00e9. Elle parle de son \u00e9ducation tr\u00e8s dure et tr\u00e8s stricte, et de la fa\u00e7on dont elle l\u2019a reproduite avec ses filles. Pour elle, c’est une mal\u00e9diction en h\u00e9ritage, qui consiste \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter toujours ce qu’on re\u00e7oit de nos m\u00e8res. Hend Sabri lui dit bien, \u00e7a se passe toujours comme \u00e7a, ce qu\u2019on apprend de nos m\u00e8res nous le transmettons \u00e0 nos filles, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une g\u00e9n\u00e9ration se l\u00e8ve et dise non. Parfois d’une mani\u00e8re compl\u00e8tement inattendue et tragique.<\/p>\n\n\n\n

Pour moi, c’est avant tout une affaire de circonstances, c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il est primordial de faire revivre les souvenirs et de chercher \u00e0 comprendre. C\u2019est une histoire de femme, de filles qui n’est pas celle de tout le monde, mais \u00e0 travers cette histoire bien particuli\u00e8re, on touche \u00e0 l\u2019universel. Je le vois lors des projections un petit peu partout dans le monde. Les spectateurs et surtout les spectatrices se retrouvent dans ce film ind\u00e9pendamment de leur culture, de leur histoire, de leur langue. Elles sont touch\u00e9es par les personnages, viennent me parler de leur m\u00e8re, de leur h\u00e9ritage familial. Donc il y a quelque chose de l’ordre de l’universel qui traverse ce film, et qui fait qu’il est nomm\u00e9 \u00e0 un Oscars.<\/p>\n\n\n\n

Olfa est un personnage complexe, \u00e0 la fois femme forte et soumise. Elle est capable, comme vous le montrez dans la sc\u00e8ne de sa nuit de noces, de r\u00e9sister \u00e0 son mari.  Pourtant, elle enseigne \u00e0 ses filles la soumission, la honte de leur corps, de leur d\u00e9sir, nie leur ind\u00e9pendance jusqu’\u00e0 provoquer ce d\u00e9nouement tragique. C’\u00e9tait important de montrer cette complexit\u00e9 ?
<\/strong>J’aime les personnages qui comme Olfa sont \u00e0 la fois anges et d\u00e9mons, sublimes et sordides, victimes et bourreaux. Plus le personnage est complexe, plus je trouve que c’est int\u00e9ressant. C\u2019est \u00e0 l\u2019image de l\u2019humanit\u00e9. Les personnages lisses et unidimensionnels ne sont pas r\u00e9alistes, \u00e7a n’existe pas. C\u2019est perceptible dans ce qu’on comprend du basculement des deux filles a\u00een\u00e9es, gothiques un jour et voil\u00e9es le lendemain. Ces adolescentes en mal d’amour, abus\u00e9es, frapp\u00e9es, sont suspect\u00e9es de mal tourner et se cherchent une identit\u00e9, un id\u00e9al. Le Gothique d\u2019abord, mais Satan \u00e7a n’a pas march\u00e9, parce que ce n’est pas tr\u00e8s puissant. Se tourner vers Dieu leur donne une dimension c\u00e9leste et leur permet de faire la le\u00e7on \u00e0 leur m\u00e8re, d\u2019inverser leurs rapports.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est flagrant dans une sc\u00e8ne qui rejoue d’une dispute entre Rahma la fille ain\u00e9e, jou\u00e9e par Nour Karoui, et Olfa qui est dans son propre r\u00f4le. Rahma reproche \u00e0 sa m\u00e8re de continuer \u00e0 mettre des pantalons. Il y a quelque chose de tr\u00e8s fort parce qu’on sent avant tout le r\u00e9el de la situation. On voit comment Olfa la revit par ce dispositif de la reconstitution. C\u2019est une sc\u00e8ne incroyable, parce qu’on voit comment Olfa l’infaillible, la forte, celle qui contr\u00f4le ses filles, vacille devant cet argumentaire. Sa fille prend le dessus, et elle finit par dire quelque chose de l’ordre de \u00ab je leur ai appris \u00e0 tirer, elles m’ont tir\u00e9 dessus. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le film a aussi une dimension th\u00e9rapeutique, qui revient r\u00e9guli\u00e8rement dans la bouche des trois protagonistes. Comment est-ce apparu ?
<\/strong>C\u2019est apparu de mani\u00e8re inconsciente. D\u00e8s qu’on parle d\u2019introspection, du pass\u00e9, on est dans le domaine de la th\u00e9rapie, faute de trouver un autre terme. J\u2019en avais bien conscience, et pour moi c’\u00e9tait tr\u00e8s important. J\u2019ai voulu cr\u00e9er un espace s\u00e9curis\u00e9 pour les personnages, qu’elles se sentent en confiance et \u00e0 l’aise devant l\u2019\u00e9quipe du film, des gens inconnus, pour aborder toutes ces choses tr\u00e8s fragiles et tr\u00e8s sensibles. Ma crainte, c\u2019\u00e9tait de les voir replonger dans leurs traumatismes. Mais le dispositif a exc\u00e9d\u00e9 mes attentes. Le r\u00e9sultat qu’on a v\u00e9cu ensemble avec Olfa et ses filles durant le tournage, c’\u00e9tait vraiment un long voyage de confession, qui se poursuivait sous la forme de bavardage longtemps apr\u00e8s que la cam\u00e9ra avait \u00e9t\u00e9 coup\u00e9e. Ce n’\u00e9tait pas seulement une th\u00e9rapie pour elle, mais pour nous aussi, les femmes dans l’\u00e9quipe.<\/p>\n\n\n\n

Un exemple \u00e0 l\u2019\u00e9cran, c\u2019est la confrontation entre Eya qui joue son r\u00f4le, et Majd Mastoura qui joue l’un des hommes de cette histoire, l’amant d’Olfa, un repris de justice qui s’est \u00e9vad\u00e9 \u00e0 la faveur de la r\u00e9volution de janvier 2011 et dont elle est follement amoureuse. Mais on comprend que cet homme a abus\u00e9 des filles. Et dans cette sc\u00e8ne l’acteur est allong\u00e9, vient de s’injecter de la drogue, et Eya le confronte, un couteau de cuisine \u00e0 la main, pour dire tout le mal qu’il lui a fait. L’acteur ne le supporte pas, vous demande de couper. Qu’est-ce qui se joue l\u00e0 selon vous ?
<\/strong>C’\u00e9tait un film difficile pour les acteurs qui se retrouvaient en dehors de leur zone de confort. Les acteurs sont habitu\u00e9s \u00e0 avoir des personnages \u00e9crits, un sc\u00e9nario, pas \u00e0 avoir la vraie vie en face d’eux. Majd Mastoura a eu le sentiment au cours de cette sc\u00e8ne qu\u2019il n\u2019avait pas les outils pour r\u00e9pondre \u00e0 ce que lui disait Eya. Il m\u2019a demand\u00e9 de couper, et m\u2019a prise \u00e0 part pour me dire qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas un th\u00e9rapeute et ne se sentait pas \u00e0 l\u2019aise. Contrairement \u00e0 moi, il ne connaissait pas les filles, et ne savait donc pas qu’elles avaient d\u00e9j\u00e0 suivi une tr\u00e8s longue th\u00e9rapie. Ce que dit Eya d\u2019ailleurs juste apr\u00e8s, en affirmant que cette question, pour elle, \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9e. Nous \u00e9tions inquiets, confus face \u00e0 cette jeune fille qui racontait et revivait cette histoire horrible. Elle, elle nous rassurait et nous disait qu\u2019elle avait besoin de cette sc\u00e8ne dans le film<\/p>\n\n\n\n

Le film est aussi fait de tr\u00e8s beaux plans, le cadre et les lumi\u00e8res sont soigneusement choisis. Or, il y a toujours cette question qui se pose, encore plus pour les films documentaires, de l’esth\u00e9tisation de l’horreur. Quels ont \u00e9t\u00e9 vos choix en la mati\u00e8re ?
<\/strong>Cette r\u00e9alit\u00e9 que je suis en train de filmer n’existe pas en dehors du film. C’est-\u00e0-dire, il n’y a jamais d\u2019acteurs qui arrivent pour jouer la vie des gens. \u00c0 partir du moment o\u00f9 c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 fabriqu\u00e9e, moi en tant que r\u00e9alisatrice, je peux intervenir. Je ne suis pas en train de faire une captation sur le vif d’une r\u00e9alit\u00e9 toute moche o\u00f9 personne ne pense \u00e0 comment s’habiller, ni au d\u00e9cor. J\u2019ai donc voulu contr\u00f4ler cette dimension esth\u00e9tique, tout en laissant une grande part de libert\u00e9 de contenus, dans les dialogues, les r\u00e9actions. Je voulais r\u00e9aliser un film avec une certaine unit\u00e9 esth\u00e9tique, des couleurs qui reviennent, qui soit agr\u00e9able pour les yeux. Et je voulais filmer leurs visages aussi. Mes r\u00e9f\u00e9rences cin\u00e9matographiques, c\u2019est la mani\u00e8re de filmer les visages de Bergman, qui est pour moi le plus grand maitre en la mati\u00e8re. Je peux citer aussi Close Up<\/em> de Kiarostami, un film qui m’a fait voir le cin\u00e9ma autrement.<\/p>\n\n\n\n

En arri\u00e8re-plan historique du film, il y a la r\u00e9volution de 2011 et ses suites en Tunisie, notamment l’\u00e9mergence d’un mouvement islamiste qui \u00e9tait jusque-l\u00e0 r\u00e9prim\u00e9 par la dictature de Ben Ali, et qui va emporter ces deux jeunes filles. C’est une r\u00e9volution sociale, politique, historique, culturelle, que vous abordez par l’intime.
<\/strong>Un moment comme celui-ci est unique dans l’histoire d’un peuple, c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement sismique. Je  me souviens que tout le monde a chang\u00e9 autour de moi, retrouvant son individualit\u00e9. C’\u00e9tait le moment de l’explosion de nos antagonismes et de nos diff\u00e9rences. Parce que la dictature dresse tout le monde \u00e0 se ressembler. Et c’\u00e9tait fascinant pour moi d’\u00e9couter Olfa me dire comment elle aussi, elle avait fait sa r\u00e9volution : elle divorce, prend un amant, c’est la libert\u00e9 totale. Ses filles grandissent en m\u00eame temps. Il y a quelque chose de tr\u00e8s li\u00e9s entre l’histoire de la Tunisie et l’histoire de cette famille qui nous rappelle toujours que les changements politiques affectent aussi la vie des gens de tous les jours.<\/p>\n\n\n\n

En tant que cin\u00e9aste, comment avez-vous v\u00e9cu ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es ?
<\/strong>C’\u00e9tait formidable parce que tout d’un coup, on n’avait plus de censure, et j\u2019ai pu faire mes films. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que je suis devenue r\u00e9alisatrice selon moi. Mon premier film par exemple, que j’ai termin\u00e9 en 2010, je l’avais fait \u00e0 Paris et non en Tunisie parce qu’on \u00e9tait encore sous Ben Ali. \u00c0 cette \u00e9poque, sortir une cam\u00e9ra \u00e9tait l\u2019assurance de voir arriver la police. La r\u00e9volution m\u2019a permis de commencer \u00e0 faire des films en Tunisie. Le simple fait que ces films existent, qu’ils soient financ\u00e9s par le minist\u00e8re de la Culture, \u00e7a montre un vrai changement, c’est la preuve qu’il y a bien eu une r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Et aujourd\u2019hui, Les fille d\u2019Olfa<\/em> a re\u00e7u un C\u00e9sar et concoure aux Oscars. Pouvez-vous me parler de la r\u00e9ception de ce dernier film en Tunisie, en France et aux Etats-Unis ?
<\/strong>Le film est sorti le 20 septembre 2023 en Tunisie et il est encore en salles. C’est un petit succ\u00e8s, et les nominations et r\u00e9compenses augmentent la fiert\u00e9 nationale qui l\u2019entoure. Mais ce qui est incroyable avec ce film justement, c\u2019est qu\u2019il provoque peu ou prou les m\u00eames r\u00e9actions en Tunisie, en Arabie Saoudite, en France, en Allemagne, aux Etats-Unis\u2026 \u00c7a me rassure dans le sens o\u00f9 je voulais partager mes intentions avec les spectateurs sur un plan humain. Et j’ai l’impression que \u00e7a marche. D’abord, il y a toujours quelqu’un qui pleure dans la salle, \u00e7a c’est bien. Ensuite, les questions du public tournent toujours autour de l\u2019intime. Comment vont-elles ? Comment ont-elles r\u00e9agi quand elles ont vu le film ? Comment vont les deux s\u0153urs emprisonn\u00e9es en Libye ? Il y a une forme d’empathie qui se cr\u00e9\u00e9 et permet de se mettre \u00e0 la place de l’autre, de vivre une histoire qui pourrait \u00eatre vu comme tr\u00e8s tunisienne, tr\u00e8s locale.<\/p>\n\n\n\n

Il doit bien y avoir des sp\u00e9cificit\u00e9s tout de m\u00eame. En France, j’imagine que la question du rapport \u00e0 la religion, \u00e0 l’islam, la question de la place des femmes dans cette religion arrivent assez vite. Comment cette complexit\u00e9 que vous parvenez \u00e0 introduire sur ce sujet a-t-elle \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue ?
<\/strong>Il y a en effet une obsession fran\u00e7aise pour la question du voile. C’est bien qu’on raconte nos histoires de l’int\u00e9rieur, pour livrer un point de vue qui prenne en compte la complexit\u00e9 des situations, qui ne se r\u00e9duisent pas \u00e0 des rapports de soumission, comme c\u2019est trop souvent le cas dans les m\u00e9dias. La litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma, permettent la complexit\u00e9 et je trouve \u00e7a incroyable parce qu’on vit dans un monde o\u00f9 les choses sont extraordinairement simplifi\u00e9es et manich\u00e9ennes. Les r\u00e9seaux sociaux, c’est deux, trois lignes, tout le monde sait de quoi il parle et il y a toujours un pr\u00e9jug\u00e9 dans l’air. Or pour comprendre, il faut \u00e9viter les pr\u00e9jug\u00e9s. En tout cas, c’est ce que j’ai essay\u00e9 de faire dans ce film.<\/p>\n\n\n\n

Vous \u00e9tiez r\u00e9sidente de la Villa Albertine, \u00e0 Los Angeles, pour un projet de film de science-fiction sur l’intelligence artificielle. Pourquoi ce d\u00e9sir de science-fiction ?
<\/strong>Parce que c’est le genre qui parle le mieux de que c’est d’\u00eatre un humain. C’est le genre de la philosophie du d\u00e9ploiement. J’ai envie de raconter une histoire tr\u00e8s humaine, dans un futur tr\u00e8s lointain. On vit dans un moment tr\u00e8s particulier dans l’histoire de l’humanit\u00e9, avec les nouvelles technologies qui \u00e9voluent \u00e0 un rythme exponentiel. J’ai envie de raconter \u00e7a, cette incertitude, de mon point de vue philosophique, mythique. Parce que la science-fiction a un lien avec les grands mythes fondateurs. C\u2019est ce que je recherche toujours, ce lien entre l’avenir de l’humanit\u00e9 et ses origines.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":509519,"menu_order":0,"template":"","app_discipline":[266],"app_city_tax":[267,264],"app_magazine_category":[296],"class_list":["post-509579","app_magazine_article","type-app_magazine_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","app_discipline-cinema-fr","app_city_tax-la-fr","app_city_tax-nyc-fr","app_magazine_category-figures-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\nKaouther Ben Hania : \u00ab C'est un film o\u00f9 j'ai pris tous les risques \u00bb - Villa Albertine<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/villa-albertine.org\/va\/fr\/magazine\/kaouther-ben-hania-cest-un-film-ou-jai-pris-tous-les-risques\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kaouther Ben Hania : \u00ab C'est un film o\u00f9 j'ai pris tous les risques \u00bb - Villa Albertine\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Comment avez-vous d\u00e9couvert cette histoire, et qu\u2019est-ce qui selon vous en faisait imm\u00e9diatement une mati\u00e8re cin\u00e9matographique ?Je l\u2019ai d\u00e9couverte en 2016, lorsqu\u2019Olfa a commenc\u00e9 \u00e0 raconter son histoire, l’histoire de ses filles, dans les m\u00e9dias. 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